孔廟(二)1.台北孔廟(官立):清代修建孔廟原位於今重慶南路一女中附近,日人據台後把原有廟宇拆除,改建第一高等女學校和地方法院。今大龍峒孔子廟是日據時期民建的孔子廟。1925年陳培根、辜顯榮等地方仕紳組成的「台北重聖會」籌錢、捐地,並邀請大陸惠安地區匠師王益順負責設計。1972年此廟捐獻給國家,由台北市政府接管,建築至今仍保存得很完整。2.桃園孔廟(官立):桃園本無孔廟,地方人士往昔皆以文昌廟權充孔子廟,每年祭孔悉假文昌廟舉行,直到民國74年春,經地方人士石萬全、簡麒標等倡議,以弘教化易風俗之意旨,並小額信貸配合觀光事業之推展,委託陳榮輝建築事務所,於桃園縣立虎頭山麓興建桃園孔廟,其大成殿內設有孔子神像,與一般孔廟中只有牌位不立神像有所不同,是台灣孔廟中唯一的特別。3.新竹孔廟(官立):原址在市中心舊中興百貨附近。嘉慶22年(1817)由淡水廳同知張學溥倡議,在新竹城內南游擊署左畔興建學宮。日據時期孔廟被日軍占用充做營房,稍後並改為新竹女子公學校,雖保留大成殿,但已多所破壞,1957年,利用僅存之舊材料,遷建至中山公園現址。4.苗栗孔廟(私設):興建於清光緒27年(1901),當時台灣已受日人侵據,日人處心積個人信貸慮要消滅我國固有文化,因此該地有志之士,特建「玉衡宮」為掩護,暗中成為抗日之集會所,開設象山漢學院,專講授論語、孟子、大學、中庸等儒學重要經典,並於廟中奉祀孔子神位。1974年地方士紳倡議改建,將道教神祇移至新建之玉衡宮,將孔廟獨立。5.台中孔廟(官立):1974年省政府為倡導復興中華文化,弘揚孔教,於是協助地方政府籌建孔廟,並組成興建委員會主其事,除了地方紳耆捐資外,當時的國大代表顏欽賢先生更將大智路上1500坪土地出售充做建廟基金。台中孔廟為新建的仿宋宮殿式建築,平面配置係參照曲阜孔廟布置,將規信用貸款模縮小,於1976年完工。6.彰化孔廟(官立):清雍正4年(1726)由知縣張鎬等人創建,為我國傳統磚石木造架柱之宮殿建築,迄今已200多年。乾隆51年(1786)林爽文舉亂焚城,受到毀損,道光10年(1830)重新整修使彰化孔廟有了較完整的規模,民國60年地方人士曾醞釀出售孔廟地皮,企圖改建為商業大樓,經有心人士奔走,才得保留,並得縣政府撥款補助依原貌整修,1978年修復完成。7.南投孔廟(私設):藍田書院現在稱為「孔子廟文昌祠」創建於道光11年(1831),1916年遷建於文昌街現址,日據時又名南投孔子廟,書院中奉祀的神祇時房屋二胎常變換,如今奉祀的是孔子、 文昌帝 君、關公、魁星、金甲神等。書院時期懸有匾額甚多,如今則只留存下「天上文衡」、「文明氣象」、「奏凱崇文」等額。8.日月潭文武廟(私設):1932年台灣電力公司利用日月潭建壩儲水發電,1943年完工。潭畔因而淪為水域,電力公司將水域中之「龍鳳宮」及「益化堂」二廟,擇地遷建「文武廟」,合祀孔子、關帝。9.埔里孔子廟(私設):1911年埔里人士捐資興建武聖廟並成立「修化堂」,1926年改建修化堂為「育化堂」,奉祀至聖先師孔子為主座,武聖關聖帝君為陪座,合祀呂祖師、司命真君等。1960房屋貸款年文武二聖分祀,設立埔里孔子廟。10.嘉義孔子廟(官立):康熙25年(1686)臺夏道周昌請於3縣各建儒學,始為茅次數櫞於善化里之西保。康熙55年(1716),知縣周鍾瑄大修後,規制大約齊備。嘉義孔子廟之啟聖祠、明倫堂、文昌祠並列在大成殿後,而分別為獨立的建築,是台灣孔廟空間配置上相當特殊的例子。11.台南孔廟(官立):明永曆20年(1666)諮議參軍陳永華倡議建築,是台灣省最古老的孔廟,有「全臺首學」之稱,也是台灣孔廟中建築群最為壯觀的一座。目前的台南孔廟佔地約9000多平方公尺,建築物十五座,整個空間氛圍配合債務整合庭院老榕,呈顯強烈的人文氣息。12.歸仁敦源聖廟(私設):1882年開始有敦源社,舉辦崇祀孔子、敬惜字紙活動,1927年建廟。13.高雄孔廟(官立):1976年興建落成,在舊文廟東北方蓮池潭北岸,半屏山之陽。屬於新式的仿宋宮殿式建築,該廟之大成殿,仿故宮太和殿之規制,崇基重檐,黃瓦覆頂,墨礎立地,朱柱門窗,白石欄杆,具夏商周三代色尚與文化。14.舊城孔廟(官立):如今只剩下崇聖祠。清康熙23年(1684),鳳山首任知縣楊芳聲創建。清代廟前有天然泮池,鳳山拱峙,屏山插耳,龜山、蛇山繞護,堪輿師以為人文勝地。大正13支票借款年(1924)被改為舊城公學校校舍,後因白蟻蛀蝕,殘破不全。15.旗山孔廟(官立):1984年興建的孔廟,1985年完工,地屬山區建築,因防水工程不良,1993年將危險建築封閉。16.屏東孔廟(官立):清嘉慶20年(1815),鳳山知縣吳性誠及阿猴(今屏東)貢生郭萃、林夢揚,籌建屏東書院,前面是講堂,後面則祀奉 文昌帝 君與先賢程子、周子。1895年,日人將書院改為孔子廟,祀大成至聖孔子,配祀四配及周子、二程子、張子、朱子五大宋儒,1937年日人市長宗藤大陸氏履任,為崇祀孔子,特撥款一萬日元,作為遷建之用,後依舊形遷建於現支票貼現址。17.羅東孔廟(私設):清同治元年,羅東地方的讀書人黃永在等74人,為振興文運捐資組成「文宗社」,1900年在羅東義和里興建羅東孔子廟,奉祀至聖先師孔子,及倉頡祖師、周濂溪、張橫渠、程明道、程伊川、朱熹等先賢。1966年因年久失修,乃廢棄舊址,遷建於現址。18.宜蘭孔廟(官立):清同治7年(1868)開藍進士楊世芳新科及第,載譽返鄉,為倡導文風,號召各界士紳共同捐建,隔年動工,歷時10年竣工,曾有「全臺最美的大成殿」之稱的宜蘭孔廟,1943年被日軍占用又遭盟軍炸毀,且於1950年及1951年連遭兩次颱風侵襲,幾乎全汽車借款毀,1954年重建大成殿於宜蘭市的新興街,其餘工程於1977年4月才完工,現隸屬於民政局禮俗文物課管轄。19.澎湖孔廟(官立):前身為文石書院,清乾隆31年(1766),澎湖通判胡建偉所創建。日據時,地方人士為保持民族固有文化而將書院改名為孔子廟,且將原講堂改為大成殿奉祀至聖先師孔子。澎湖孔廟之魁星樓相當具有特色,樓為兩層,底層之四角有斜牆伸出,並挖有門洞,屋頂為台灣甚少見的「硬山廡殿」頂。


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